年末院線黑馬《得閑謹制》的橫空出世，讓抗戰題材電影迎來了一次溫柔卻有力量的表達。這部由孔笙執導、蘭曉龍編劇，肖戰領銜主演的作品，跳出傳統戰爭片的宏大敘事，將鏡頭對準宜昌深山戈止鎮的54位普通百姓，用"小人物守家"的微觀視角，勾勒出亂世中最動人的生存信念--"得閑"是對安穩的向往，"謹制"是對尊嚴的堅守，當二者交織，便成了絕境中絕不低頭的民族韌性。
影片的故事底色厚重而真實。南京淪陷后，原金陵兵工廠鉗工莫得閑（肖戰 飾）帶著家人一路西逃，歷經"幾千里的潰逃與焦土"，最終在宜昌深山的戈止鎮覓得一處暫安之地。這個名字寓意"止戈為武"的小鎮，成了逃難百姓的"桃花源"，他們開墾荒地、搭建房屋，用雙手拼湊起戰亂中僅有的安寧。莫得閑始終保持著工匠的習慣，在親手制作的器物上刻下"得閑謹制"四字，這既是對技藝的嚴謹，更是對安穩生活的執念--"得閑"是亂世奢望，"謹制"是立身根本，四個字道盡了普通人在戰火中的生存哲學。
然而，平靜終究是沙上筑塔。1943年鄂西會戰前夕，三名日軍誤將"戈止鎮"認作軍事要地"武鎮"闖入，打破了小鎮的寧靜。沒有鎧甲披風，沒有精良武器，這群習慣了逃難與隱忍的百姓，面臨著最殘酷的選擇：是繼續逃亡，還是為守護家園奮起一戰？影片最打動人的地方，在于它沒有將普通人塑造成天生的英雄--莫得閑會恐懼，會猶豫，會想帶著妻兒再次逃離；鎮民們會爭執，會退縮，會為了自保各有盤算。這種"怕"的真實感，讓后續的覺醒與反抗更具力量。
"家"是貫穿全片的精神內核，也是小人物挺身而出的全部動力。對莫得閑而言，"家"從最初需要贍養的太爺，到宜昌組建家庭后的妻兒，再到戈止鎮的鄰里鄉親，隨著逃亡之路不斷擴容。三次失去家園的經歷，讓他從"想要守護"逐漸走向"必須挺身而出"。當日軍的炮火摧毀民房、威脅親人安危時，這個平日里只想"得閑度日"的鉗工，終于拿起工具化身戰士，與同樣手無寸鐵的百姓們一起，啟用一門老舊防空炮，用農具、鑿子、智慧對抗強敵。他們的反抗沒有驚天動地的誓言，卻有著"退無可退"的決絕--守護身邊人，就是守護整個家國。
影片的敘事充滿巧思，黑色幽默與沉重底色形成鮮明張力。彭昱暢、尹正等演員塑造的配角群像鮮活立體，市井生活的煙火氣與戰爭的殘酷形成強烈反差：有人用笨拙的方式偽裝抵抗，有人在恐懼中仍堅守善良，有人為保護孩子主動赴險。肖戰的演繹則讓莫得閑這個核心角色立住了腳跟，地道的南京方言、貼合鉗工身份的動作細節，褪去了明星光環，讓觀眾看到一個真實的亂世匠人。他在片中的轉變清晰而動人，從"反正都已經這樣了"的茍且求生，到喊出"我想做第一個"的精神突圍，完美詮釋了普通人在絕境中的成長。
"得閑謹制"四字的深意，在劇情推進中不斷升華。最初它是工匠的職業操守，后來成了亂世中的生存準則--制作器物要嚴謹，守護家園更要堅定。就像一炮手梅德福犧牲前的叩問："我只是死了，你只是沒死，我們都不算活著"，影片用這句臺詞撕開戰爭的殘酷真相：真正的活著，不僅是生命的存續，更是尊嚴的堅守。當鎮民們用"謹制"的態度打磨武器、構筑防線，當莫得閑在炮火中仍堅持完成器物的精修，他們守護的早已不只是物理意義上的家園，更是民族文化的根脈與做人的底線。
作為一部抗戰題材作品，《得閑謹制》填補了歷史認知的空白--戰爭中那些邊緣化的底層百姓，既不是史冊上的英雄，也不是麻木的看客，他們用最樸素的方式書寫著抗爭史。沒有沖鋒陷陣的宏大場面，沒有氣吞山河的豪言壯語，卻用"一個倒下、一個頂上"的決絕，展現了中華民族的堅韌底色。影片告訴我們，抗戰的勝利從來不是孤軍奮戰的結果，而是千千萬萬個"莫得閑"們，在絕境中迸發出的血性與勇氣匯聚而成的磅礴力量。
觀影后的熱議，印證了影片的情感穿透力。有觀眾感慨："沒有人生來是英雄，害怕逃避是本能，但為了家人挺身而出，就是最偉大的勇敢"；有歷史博主留言："這部電影讓我們明白，和平從不是理所當然，而是前人用隱忍與犧牲換來的"；還有鉗工觀眾共情："在莫得閑身上，看到了祖輩們在亂世中謀生的堅韌"。大家在笑與淚中讀懂了"覆巢之下，焉有完卵"的沉重，更懂得了今日安寧的珍貴。
投稿郵箱：chuanbeiol@163.com 詳情請訪問川北在線：http://www.bb0031.cn/
