每次想起金庸小說中的女性角色，腦海里浮現的一定是一片冰光雪艷的白皙女子。
王語嫣、黃蓉、香香公主、小昭、袁紫衣、小龍女，所有的金庸女郎，或嬌憨或嫵媚或清冷，但一定有一個共同特征：皮膚白皙。
這是小龍女：“那少女披著一襲輕紗般的白衣，猶似身在煙中霧里，看來約莫十六七歲年紀，除了一頭黑發之外，全身雪白，面容秀美絕俗，只是肌膚間少了一層血色，顯得蒼白異常”；這是阿紫：“一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔 ”；這是趙敏：“手中折扇白玉為柄，握著扇柄的手，白得和扇柄竟無分別”；這是小昭：“膚色奇白，鼻子較常女為高，眼睛中卻隱隱有海水之藍意”； 就連生長在塞外的華箏公主，也是“皮色猶如羊脂一般，玉雪可愛 ”。
最驚心動魄的，還是香香公主：“只見湖面一條水線向東伸去，忽喇一聲，那少女的頭在花樹叢中鉆了起來，一只潔白如玉的手臂從湖中伸了上來，青翠的樹木空隙之間，露出皓如白雪的肌膚，漆黑的長發散在湖面。”
亦舒曾對此表示過不滿，曾在隨筆中說，金庸不住形容女主角皮膚白皙，但她不不喜歡蒼白的皮膚，她喜歡的膚色，是“蜜糖那樣的顏色，微褐中帶薔薇色，健康地襯著長短適度的頭發、多么美麗！”她的結論是“男人看女人，跟女人看女人，完全兩碼子事”。
白皙崇拜，不只金庸獨有，在古書里略微翻檢一下，不難發現，幾乎所有書寫歷史的人（他們通常都是男性），都是“白皙教”的教徒。不論神仙，還是現實中人，要獲得寫史者的美麗認證，首先得過皮膚關。《詩經·衛風·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂”；《左傳·昭公二十六年》：“有君子白晳，鬒須眉，甚口”；《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子。” 《世說新語·容止》：“面如凝脂，眼如點漆。”
對白皙的需求，首先是政治層面的。中國是農業大國，大部分人都得在農田勞作，接受風吹日曬，皮膚難得白皙，能夠讓皮膚保持白皙的，通常是城市居民，讓白皙皮膚和適當的衣裝、出行排場聯動的，還得是富有階層。這種通過皮膚體現出來的階層差異，到現在依然存在，我們很容易通過一個人的皮膚狀況，判斷出他或者她所在的階層。所以，出身農村的年輕人，一旦天賦白膚，就如同獲取了一張上升通行證，他們的上升之路，要比皮膚狀況直接顯示來歷的年輕人，要輕松一點。
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