現在不是酒香不怕巷子深，而是酒香也怕巷子深，原創付出的代價第一個可能是冒險，我們已經置身于徹底商業化的時代，人們對原創的熱情減退了很多，年輕一代對原創的認識弱化了很多，追星成為普遍的狀態，他們進入電影院就是一種消費活動，不關注故事當中人物的命運，而是休息或者消遣，是看一下視覺奇觀。消費過程中，人的聚焦點和藝術是無關的，處于失焦狀態。這種活動也不是審美活動。
原創缺失不只是中國的問題，也是全球的，但是在中國非常嚴重。我焦慮的根源是現在一些人崇尚文化相對主義，拋棄經典和舊有的美學。文化相對主義首先使藝術喪失了評價標準，很多時候商業成為了標準，按照商業的法則怎么評判藝術呢?人文主義作品沒有機會被充分地欣賞和體悟。現在每天面對微信、微博，很難想象我們的心理狀態能夠接受一部偉大的帶有人文主義內涵的作品，原創是需要勇氣和堅守的。現在很多創作者接受了實用主義，藝術投機成為普遍心理，作者不得不屈服，真正沉下來搞原創的人特別少。
詩人里爾克說過，所謂巨人就是佇立在原點不動的人，所以原創就是尋找到這個原點，不向時代美學趣味低頭，這里需要多么強大的耐心和多么強大的人格才能保證。在這個“快”時代里，讓人沉下心來做事，某種意義上就是一種犧牲，梵高那樣的方式幾乎不可能了。但是，這個世界真正的歷史是創造者的歷史，是原創者的歷史，不是一個純粹商業成功者的歷史，商業上的成功只是占有了物質，而人類的本質還是精神的。俄羅斯思想家別爾嘉耶夫一直強調創造的意義，他說只有創造才是照亮這個世界唯一的光，但是為了讓這種光照耀，我們必須有耐心忍受焦慮的煎熬。
(本文摘自《國話研究》主編顏榴在近日中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所主辦的第五十三期青年文藝論壇上的發言。)
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